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Charte de solidarité

  1. Solidarité est un mouvement politique chrétien construit autour du respect de la personne, en commençant par le respect de la vie, de la conception à la mort naturelle, et en s’appuyant sur la Doctrine Sociale de l’Eglise, la Famille et le monde associatif.
  2. Solidarité est ouvert à toutes les personnes de bonne volonté qui respectent ses statuts, sa charte et son esprit. Chaque membre s’engage à œuvrer au bien commun avec tous les autres membres, quelle que soit son origine ou sa foi. Ensemble nous reconnaissons les trois valeurs « non négociables » que sont le droit à la Vie, la famille fondée sur le mariage d’un homme et d’une femme, la liberté religieuse et d’éducation. Un parti politique n’ayant pas à se prononcer sur la façon de prier de ses membres, nous n’avons pas vocation à être impliqué dans les querelles liturgiques ou de chapelle qui ne concernent pas l’action politique.
  3. Solidarité est un parti non confessionnel qui reconnaît la place légitime de la spiritualité et de la foi dans la société. Il n’est lié à aucune structure ni aucune église mais se veut au service de tous et veut faire entendre la voix de ceux qui croient. Dans une société en quête de repères nous participerons à proposer une véritable alternative construite à la pensée unique qui menace la démocratie. Ce projet est le fruit de la longue expérience de l’histoire et de la personne humaine que portent les chrétiens, il a une valeur universelle.
  4. Solidarité ne se situe ni à droite ni à gauche. Il n’est pas non plus un parti centriste parce que cela revient à reconnaître la pertinence de ce clivage. Solidarité considère que le seul clivage politique légitime est celui qui sépare ceux qui reconnaissent la suprématie de la personne humaine sur toute chose, et ceux qui ne croient pas, pour de multiples raisons, en la valeur unique de l’homme. Cette position est résumée par le slogan « la vie n’est ni de droite ni de gauche ». Nous voulons extraire les chrétiens du clivage droite/gauche qui a permit aux partis de « droite » comme de « gauche » de les utiliser sans jamais rien leur donner, tout en détournant les valeurs chrétiennes de leur sens, de leur unité et de leurs buts.
  5. Solidarité est construit sur l’application des principes de Subsidiarité et de Solidarité. Ses membres s’engagent à y agir selon une culture de vie, qui implique le respect de la liberté de chacun dans les cadres communs. Les décisions seront prises autant que possible collégialement.
  6. Solidarité est un parti politique d’un genre nouveau. Il n’a pas vocation à entrer dans les querelles partisanes ou de personnes qui ont séparé de fait l’action politique du service du bien commun. Solidarité conçoit l’action politique comme un engagement de service, comme une forme exigeante de la charité. Nous refusons en particulier une vision manichéenne du monde et les préjugés qui conduisent à stigmatiser. C’est en passant d’une culture d’opposition à une culture de proposition que nous ferons entendre notre voix face à une culture de mort diffuse et envahissante, dans une société qui œuvre en permanence pour nous en rendre chaque jour un peu plus complice. La charité et l’écoute sont les conditions premières du service du bien commun.
  7. Un des objectifs de Solidarité est de construire un projet de société pour le XXIème siècle, en application concrète de la pensée sociale de l’Eglise et des valeurs chrétiennes. Nous devons montrer qu’une vision chrétienne de la société est toujours nouvelle et juste. Notre légitime opposition aux avancées de la Culture de Mort a permit à certains de nous présenter comme des personnes opposés à tout et non comme les porteurs d’une espérance ancrée sur deux mille ans d’expérience en humanité, et possédant les réponses aux questions que se pose notre époque. Nous voulons montrer et réveiller cette espérance à travers des propositions concrètes et applicables. Nous voulons créer un discours clair sans lequel nous ne ferons pas entrer notre approche dans la réalité. Nous répondons ainsi, en particulier, à l’appel du pape Benoît XVI demandant aux chrétiens de passer de la théorie à la pratique, et de s’engager dans la vie politique au nom de la pensée sociale de l’Eglise.
  8. Solidarité s’engage à travailler à une évolution -et non à une révolution- pour fonder concrètement les bases d’une civilisation de l’Amour et de la Vie. Le XXème siècle a créé trois monstruosités complémentaires : les fachismes, les dictatures communistes et ce qu’on appelle la Culture de Mort. Alors que la dissidence devient un devoir, nous devons comprendre qu’il est possible, à l’exemple de la Pologne, de changer une société sans violence par une force de proposition, en pesant sur les justes points.
  9. Solidarité s’oppose à toutes les peines de mort, qu’elles soient sociales, économiques ou pénales. Solidarité ne reconnaît à aucune personne le droit de vie et de mort sur une autre. Ce principe s’applique aussi bien à l’enfant à naître qu’aux actes qui détruisent ou tuent les personnes. Solidarité travaille à construire une société qui favorise une culture de Vie dans tous les sens de ce terme. Cette position est résumée par le slogan « la mort n’est pas une solution ». Cela s’applique donc à la pensée sociale, politique et économique de notre mouvement.
  10. Solidarité est un parti issu de et ouvert à la société civile. C’est le lien de subsidiarité, d’alliance entre société civile et action politique qui construira véritablement une alternative politique. Nous oeuvrerons en particulier pour que la voix de la société civile puisse être exprimée politiquement. Nous engageons nos militants à participer à ses actions, au niveau des paroisses comme des nations, et à promouvoir un modèle de démocratie qui donne une place représentative au monde associatif.
  11. le parti politique, et toutes les associations qui le soutiennent ou en sont issues, ne doivent être considérés comme un absolu mais comme des instruments au service des idées pour lesquelles nous travaillons. Les membres du mouvement ne servent pas le parti mais un combat dont ils ne sont qu’un élément. En particulier, nous croyons que les moyens justifient la fin et non le contraire. Nous ne servirons pas l’espérance si nous servons notre structure avant nos idées.
  12. Aujourd’hui soutenir les partis politiques qui occupent le jeu de théâtre qu’est devenu notre démocratie revient à être acteur ou complice de fait de la culture de mort. Solidarité propose une alternative politique qui permet, à tous ceux qui refusent le dilemme entre cette complicité et l’abstention, de pouvoir exercer leur devoir de citoyen et leur désir légitime de servir la cité. Un des objectifs de SOLIDARITE consiste ainsi à rendre visible le vote chrétien, pour le détacher de la participation à la culture de mort. Il est plus que jamais nécessaire de faire entendre une autre voix. Notre mouvement s’engage à servir la solidarité, la liberté, la justice et la paix dans le respect concret de chaque personne humaine. Solidarité veut agir par amour et pour l’amour. Il ne peut y avoir de respect de l’autre sans apprendre à servir la dignité de chacun.

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